ultramarina

Mes: noviembre 2011

Ha de aligerar el príncipe para llegar a tiempo, pues Cenicienta no es como la Bella Durmiente. Cenicienta muere y no duerme, es un cuerpo en lugar de un alma en reposo, como ese mismo y cursi apodo sugiere Bella Durmiente. Y no deja de resultar prometedor (a nuestros intereses al menos) que el príncipe deba encontrar su deseo empezando por los pies, con un onomatopédico tran-tran, remedando el sonido del martillo sobre el yunque, o de la figura sobre el suelo  con un compás de seguiriya quintaesencia de la jondura.

Amarilloreando

Exposición de Ignacio Sáez o La Lengua Obesa en Ventana 244 ART SPACE  New York

Parar el rojo es meritorio, pues el rojo avanza sobre la figura, y tiende a anegarla. Es un miedo muy antiguo, ya que el rojo, ese rojo venoso, está dentro del cuerpo y sólo en determinadas ofrendas debe salir. Me paré de noche ante esa cabeza que aguantaba el rojo del cuadro, le dí las gracias …. (Scardanelli)

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VENTANA 244 ART SPACE

Esta galería neoyorkina  acoge durante el próximo mes de diciembre de 2011  una nueva exposición de Ignacio Sáez o La Lengua Obesa

VENTANA 244 ART SPACE.  244N6th Street BROOKLING  NY

Mas información en Imatra. Vda de Epalza 13 48005 BILBAO telf 94 415 76 90

Es fundamental recordar que Spinoza utiliza el afecto para hablar del cuerpo.

Un cuerpo es, según Spinoza, lo que éste puede hacer mientras avanza. El pasado con el que se carga el cuerpo, de forma mecánica puede vincularse con el afecto en su sentido más amplio y definirse como aquello que queda de la potencia vital tras todo lo que el cuerpo dice. Una vida desbordante que se prepara para avanzar.El concepto de afecto, está ligado a la idea de una modulación que se desarrolla a un nivel constitutivo donde muchos «algos» se están «haciendo» aunque la mayoría de ellos no  sean percibidos.

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El cúmulo de fragmentos y citas que componen el desarrollo de los tres años de duración de Ultramarina,  toma prestados  textos de autores que pueden llegar a integrarse como una sola voz ¿la de quién? ¿quién habla en el flujo integrado? Podríamos hablar entonces, de un sujeto colectivo en el que la pregunta sobre ¿quién habla? no sea tan contundente como el hecho de que definitivamente hay alguien que habla.

Fijado en un más, y aún mucho más, acá… presta atención hasta que puedas de jar de oir… no eres tú.

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La arquitectura, como todas las artes, nos hace conscientes de nuestra soledad fundamental, al tiempo que nos separa del presente y nos permite experimentar el firme y lento flujo del tiempo. Los edificios y las ciudades nos permiten comprender y apreciar el transcurso de la historia.

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De SantÉlia a Le Corbusier la arquitectura ha buscado en la luz el mecanismo para superar el concepto clásico de espacio. Y la luz ha generado sombras sin las cuales sería imposible concebir arquitecturas visionarias como las de Boullée (cenotafio para un guerrero). Tanto en  arquitectura como en  filosofía, desde los años sesenta del pasado siglo el sujeto ha experimentado un giro explicitamente antihumanista y en la  deconstrucción de la tradición humanista, podemos ver que la relación entre visibilidad y poder se altera a favor de la transparencia, mostrar  la verdad de lo que hay.

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Alteraciones a una casa suburbana (1978) es el título de una propuesta nunca construída de Dan Graham. La fachada delantera se sustituye por un gran vidrio y en su crujía intermedia se coloca un espejo contínuo.  Durante el día, la casa se hace espejo, opacidad pura, carece de interior, su exterior es prestado. Durante el día es una casa- ciudad en la que el espectador pasa a formar parte de esa privacidad destruyéndola, incorporando a la escena doméstica a través del espejo, los límites entre lo privado y lo público.  Lo que era privado pasa a ser expuesto.

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De noche en cambio, el cristal se hace transparencia limpia, y es el exterior el que desaparece. La casa es toda ella interior iluminado. Sin embargo esto no hace sino acusar la disociación que el sujeto experimenta viviendo de dos formas intensamente diferenciadas.

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Sabes, hay una especie de talento para descubrir las tarjetas postales y para jugar con ellas; él me envió una hace tiempo, enmarcando la nota «prohibida su reproducción» impresa en una orilla. Nunca supe qué pretendía decir, si deseaba llamar mi atención hacia la paradoja «general» de la nota, pudiendo suponer que me interesaría, o si me pedía discretamente ser discreta y guardar sólo para mi lo que me había dicho.

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Nunca estuve segura de lo que creí entender.

Escribe, pinta, expone y recibe la gorda gruesa lengua inextricable.

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Ases y Dones, dores y doses, cristos y amigos, Uno como yo en bares como mí, tramando, tratando, trabando la mengua, destrabajando… el Señor en su casa, como en la mía, como si mía fuese, como si fuera casa, manchándome las telas, empezándome los cuadros y adjudicándome su autoría, alumbrando de pena el barro en el tropiezo… haciéndome querer creer ver pliegue sobre pliegue en cada letra, el infierno de lo pintable desagüando en el invierno de lo fotografiado, cayéndome la producción, bebiéndose y fumándose dinero, dejándome creer tal disparate, haciéndome creer ver tal desastre como desastre, forzándome a no querer tal desatino, tan total, que perfectamente podría suponer una suerte, quizás la que me está pidiendo, quizás la que quizás.

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Mes: noviembre 2011

Amarilloreando

Ha de aligerar el príncipe para llegar a tiempo, pues Cenicienta no es como la Bella Durmiente. Cenicienta muere y no duerme, es un cuerpo en lugar de un alma en reposo, como ese mismo y cursi apodo sugiere Bella Durmiente. Y no deja de resultar prometedor (a nuestros intereses

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Ventana 244 (NY)

Parar el rojo es meritorio, pues el rojo avanza sobre la figura, y tiende a anegarla. Es un miedo muy antiguo, ya que el rojo, ese rojo venoso, está dentro del cuerpo y sólo en determinadas ofrendas debe salir. Me paré de noche ante esa cabeza que aguantaba el rojo

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Constelaciones, familias, amigos.

Es fundamental recordar que Spinoza utiliza el afecto para hablar del cuerpo. Un cuerpo es, según Spinoza, lo que éste puede hacer mientras avanza. El pasado con el que se carga el cuerpo, de forma mecánica puede vincularse con el afecto en su sentido más amplio y definirse como aquello

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Maison de Verre

La arquitectura, como todas las artes, nos hace conscientes de nuestra soledad fundamental, al tiempo que nos separa del presente y nos permite experimentar el firme y lento flujo del tiempo. Los edificios y las ciudades nos permiten comprender y apreciar el transcurso de la historia. De SantÉlia a Le

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Laberinto

Sabes, hay una especie de talento para descubrir las tarjetas postales y para jugar con ellas; él me envió una hace tiempo, enmarcando la nota «prohibida su reproducción» impresa en una orilla. Nunca supe qué pretendía decir, si deseaba llamar mi atención hacia la paradoja «general» de la nota, pudiendo

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Los Cantos de Maldoror

Escribe, pinta, expone y recibe la gorda gruesa lengua inextricable. Ases y Dones, dores y doses, cristos y amigos, Uno como yo en bares como mí, tramando, tratando, trabando la mengua, destrabajando… el Señor en su casa, como en la mía, como si mía fuese, como si fuera casa, manchándome

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