Archivos de la Categoria ‘Hemeroteca’

Fragmentos

lunes, octubre 12th, 2015

El cronista que narra los acontecimientos sin distinción entre los grandes y los pequeños, da cuenta de una verdad: que nada de lo que una vez haya acontecido ha de darse por perdido para la historia.

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En el materialista histórico (los bienes de cultura) tienen que contar con un espectador distanciado. Ya que los bienes culturales que abarca con la mirada, tienen todos y cada uno un origen que no podrá considerar sin horror. Deben su existencia no solo al esfuerzo de los grandes genios que los han creado, sino también a la servidumbre anónima de sus contemporáneos. Jamás se da un documento de cultura sin que lo sea a la vez de la barbarie. E igual que él mismo no está libre de barbarie, tampoco lo está el proceso de transmisión en el que pasa de uno a otro. Por eso el materialista histórico se distancia de él en la medida de lo posible.

Teoría de los juegos

jueves, agosto 7th, 2014

En su formulación inicial, la teoría de los juegos surge como un intento de definir cómo debemos comportarnos los seres humanos en los conflictos humanos interpersonales adoptando un punto de vista racional. La teoría de los juegos es, ante todo, un sofisticado aparato matemático de análisis de cierta clase de situaciones que, metafóricamente, reciben la denominación de juegos.

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Los juegos se caracterizan por la interacción de dos o más jugadores que persiguen diferentes fines -tales como ganar el juego, derrotar selectivamente a uno o varios jugadores, o simplemente llegar a cierto grado de equilibrio suficientemente satisfactorio para todos- y se conducen estratégicamente, es decir, como sujetos racionales en medios en los que otros sujetos, también racionales, persiguen igual que ellos fines que pueden entrar en conflicto. Los juegos, pues, son escenarios en los que surgen paradigmáticamente tanto estrategias de conflicto como de cooperación o de alianza.

Como modelizaciones, los juegos permiten seleccionar y estudiar grupos de variables que se consideran centrales en un determinado contexto, mostrando su influencia en la conducta de los actores y, como en el ajedrez, previendo tipos de respuesta ante determinados movimientos

República

jueves, mayo 29th, 2014

Ganador del prestigioso premio GURE ARTEA 2014 Juan Luis Moraza actualmente prepara una muestra en el MNCARS para octubre de este mismo año. La noción de república le sirve   para desarrollar en una especie de confederación de reflejos, tres series de obras -Repercusiones, Implejidades y Software-  que han ido rodeando de forma latente un espacio donde cuerpo, sujeto y vínculo se reflejan en una encrucijada común.

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Juan Luis Moraza y Pilar Blanco en una imagen de archivo de la muestra colectiva Indoméstico que inauguró el espacio expositivo de Imatra en la calle Costa 12-14 de Bilbao

Constelaciones

lunes, mayo 26th, 2014

En julio de 1.897, Mallarmé y Valery, “oscuros fumadores” (“obscurs fumeurs”), se paseaban contemplando el cielo estrellado en el que se distinguían las constelaciones de Serpiente, Cisne, Águila, Lira…. Mallarmé ha intentado “elevar, por fin, una página a la potencia del cielo estrellado” (o.c. pág. 1.582)

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 Jean Perrin (1.870-1.942) pudo habérselo explicado a Mallarmé. O al revés: Perrin pudo haber leído Un coup de dés jamais n´abolira le Hasard. Sea de ello lo que fuere, Mallarmé y Perrin están siendo, moviéndose, viviendo, pensando y hablando -poética o matemáticamente- dentro de una concepción “probabilística” del universo. Dentro del dominio de Azar.

Constelaciones, familias, amigos.

martes, noviembre 22nd, 2011

Es fundamental recordar que Spinoza utiliza el afecto para hablar del cuerpo.

Un cuerpo es, según Spinoza, lo que éste puede hacer mientras avanza. El pasado con el que se carga el cuerpo, de forma mecánica puede vincularse con el afecto en su sentido más amplio y definirse como aquello que queda de la potencia vital tras todo lo que el cuerpo dice. Una vida desbordante que se prepara para avanzar.El concepto de afecto, está ligado a la idea de una modulación que se desarrolla a un nivel constitutivo donde muchos “algos” se están “haciendo” aunque la mayoría de ellos no  sean percibidos.

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El cúmulo de fragmentos y citas que componen el desarrollo de los tres años de duración de Ultramarina,  toma prestados  textos de autores que pueden llegar a integrarse como una sola voz ¿la de quién? ¿quién habla en el flujo integrado? Podríamos hablar entonces, de un sujeto colectivo en el que la pregunta sobre ¿quién habla? no sea tan contundente como el hecho de que definitivamente hay alguien que habla.

Imatra

lunes, abril 4th, 2011

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El nombre que nos hace vanidosos o desdichados es la marca de nuestra pertenencia  a aquello que carece de nombre, aquello de donde nada emerge: la inscripción que se borra sobre una tumba ausente.

Todo conocimiento es representativo. Tomar conocimiento de una realidad consiste en elaborar una representación de ella, de modo que lo realmente aprehendido en el conocimiento no es la cosa en sí misma, sino la representación de la cosa que hemos elaborado.

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Mueble Aire

miércoles, enero 26th, 2011

El mueble Aire es un aparador realizado en madera de abedul producido y distribuido por Imatra

Diseñado por los arquitectos Jose Gorritxo y Gabriel Calparsoro en colaboración con Imatra,  se concibe como una estructura de almacenaje en madera. Su objetivo es actualizar el concepto de mueble-consola.

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La madera de abedul ha sido elegida como elemento básico tanto en la estructura como en los elementos de cierre. En el extremo derecho del sobre, se ubica un pequeño calienta- platos que funciona con  velas. La encimera se construye necesariamente en piedra caliza (piedra de Lens)

Mundo Indoméstico

lunes, enero 3rd, 2011

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Cosmosis

martes, julio 20th, 2010

paisajePresentación a la prensa del  diagrama expositivo para  la muestra Cosmosis.

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Noticia tal como apareció  publicada por El Correo

Cosmosis

martes, mayo 18th, 2010

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Deriva iteractiva en la secuencia abierta de su desarrollo en el tiempo.

El arte empieza con la casa, por este motivo la arquitectura es la primera de las artes, y cabe definirla por el marco, un encaje de marcos con diversas orientaciones. Imatra pretende la articulación de su espacio físico como soporte para una reflexión sobre los objetos, no tanto debido al diseño de los mismos como a su componente relacional a través del hábitat, lo cotidiano, lo doméstico.