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El sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930/2002) considerado uno de los más importantes de la segunda mitad del siglo XX  por la relevancia de sus investigaciones en los campos de teoría social y sociología de la cultura acuñó conceptos como Hábitus (Formas de obrar y pensar) y Campo (Espacio social de desarrollo) que dotados de una muy sutil finura intelectual y vocación de originalidad se materializaron en publicaciones como «La Distinción: Criterio y bases sociales del gusto» editada en 1979. En esta obra impone una lectura formalista de la obra de arte y una reformulación sobre las tradicionales interrogaciones acerca del arte, lo bello, el gusto, lo adecuado y lo inadecuado, lo que vale la pena y lo que no vale la pena…. Desde estos parámetros podríamos simplificando mucho, definir el habitus como un conjunto de esquemas generativos a partir de los cuales los sujetos perciben el mundo y actuan en él. Y al gusto, como la extraña capacidad de hacer distinciones que nos distinguen.

…. Es por eso, que partiendo de estas premisas consideremos en Imatra que frente al descomunal poder de influencia de las redes sociales, la publicidad, y el consumo, quizá lo más característico de las nuevas sociedades sea su transformación estructural en cuanto a las relaciones de producción y es en esta transformación donde las prácticas artísticas pensamos deben encontrar su lugar en relación a todos los procesos de transformación.

Desde esta perspectiva, en Imatra pretendemos una intermediación entre artistas, clientes, amigos y visitantes para la producción  distribución e intercambio de objetos de uso práctico -o no tan práctico- pero que tengan la capacidad de mover a reflexión, pensados para la casa, agrupados bajo la denominación Ajuar Doméstico. La casa y lo doméstico es el ámbito desde donde entendemos esta iniciativa como un modo de alimentar nuestras necesidades de sentido y deseo, de significado y placer porque la casa, ese pliegue de lo íntimo es por excelencia el lugar de la reciprocidad, la hospitalidad y el intercambio y elegir el ajuar doméstico es una manera de hacer distinciones que nos distinguen en el sentido de un consumidor atento que elige su opción.

En esta primera entrega presentamos un mantel de los artistas Ana Esther Calle y Luis Candaudap  pensado como regalo de bodas, nada convencional  para unos amigos. El mantel como lugar emblemático donde se despliega el don como lugar  de la reciprocidad la hospitalidad y el intercambio.

En la imagen superior detalle del mantel, con la mesa en ese tránsito en que los alimentos están ya a punto en el horno, esperando que alguien elija el vino, y el vino elegido llene las copas y se suba con levedad a la cabeza de los comensales.

Sobre estas líneas una de las servilletas. Más información en Imatra info@imatrabilbao.com c/Costa 12-14 48010 BILBAO

 El concepto de Campo dentro de las ciencias sociales, fue acuñado por Pierre Bourdieu (1930-2002) a partir de un vasto programa de investigaciones que comenzó en los años sesenta con el estudio del sistema escolar y los campos profesionales. Campo es una red de relaciones, que funciona como mediador. Una herramienta con múltiples posibilidades.

No se trata pues, de un espacio neutro de relaciones interindividuales, sino que está estructurado -nos dice Bourdieu-   como un sistema de relaciones en competencia y conflicto entre grupos y situaciones en posiciones diversas. La estructura solo existe en virtud de la acción que la actualiza y ésta solo se articula en tanto que reproduce transformativamente aquella.

campo

En Imatra en calidad de arquitectos, diseñadores e interioristas entendemos el diseño no solo como una disciplina creativa, sino como  progreso en el conocimiento de las condiciones de campo, en el sentido de Bourdieu, más allá de los espacios de juego históricamente constituidos tradicionalmente para la disciplina diseño.

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Es por eso que el  progreso de las condiciones del conocimiento, exige obstinados retornos a los mismos objetos.

La noción de habitus es rica y sutil. Su objetivo es reflejar no solo las determinaciones inconscientes que pesan sobre nuestras representaciones, sino también nuestras capacidades estratégicas y creativas. El gran pensador y sociólogo Pierre Bourdieu en su libro: La Distinción. Criterios y bases sociales del gusto editado en 1979, plantea una reformulación de todas las tradicionales interrogaciones sobre lo bello, el arte, el gusto y la cultura, y es que, consumo, ocio, arte… todos estos niveles de interacción de la vida cotidiana, se explican por una cosa muy obvia: el gusto. Es gusto limita nuestras preferencias, nuestras ideas, nuestra acciones. Podríamos señalar que el gusto pertenece a un orden abstracto que conforma nuestros criterios y disposiciones hacia las cosas, y que en este orden, se definen las relaciones diferentes e incluso antagónicas con que la cultura, según las condiciones en que hemos adquirido nuestro capital cultural y los mercados en los que podemos obtener de él un mayor provecho interactúan. Este orden nos dice Bourdieu no es otro que el habitus.

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 El habitus es principalmente el producto de un aprendizaje devenido inconsciente y que se traduce en una capacidad aparentemente natural de moverse libremente en un medio, no obstante, la ciencia del gusto y del consumo cultural se inician con una transgresión, la mirada es un producto de la historia reproducida por la educación, pero nada  es más distintivo,más distinguido en su natural precariedad que la capacidad para conferir estatus estético sobre los objetos, cuando las personas los interpretan y hacen suyos.

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El gusto es, la extraña capacidad de hacer distinciones que nos distinguen.  En la imagen cubertería diseñada por Josef Hoffman, creador vienés que influyó de manera notable en la creación del Verkbund: Asociación de arquitectos, artistas e industriales  precursores de la Bauhaus que en los inicios del siglo XX promovieron en Alemania la necesidad de fusionar el arte con la técnica.

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Más información en Imatra. Calle Costa 12-14- 2º. 48010 BILBAO 

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La Distinción

El sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930/2002) considerado uno de los más importantes de la segunda mitad del siglo XX  por la relevancia de sus investigaciones en los campos de teoría social y sociología de la cultura acuñó conceptos como Hábitus (Formas de obrar y pensar) y Campo (Espacio social de

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Campo

 El concepto de Campo dentro de las ciencias sociales, fue acuñado por Pierre Bourdieu (1930-2002) a partir de un vasto programa de investigaciones que comenzó en los años sesenta con el estudio del sistema escolar y los campos profesionales. Campo es una red de relaciones, que funciona como mediador. Una

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Habitus

La noción de habitus es rica y sutil. Su objetivo es reflejar no solo las determinaciones inconscientes que pesan sobre nuestras representaciones, sino también nuestras capacidades estratégicas y creativas. El gran pensador y sociólogo Pierre Bourdieu en su libro: La Distinción. Criterios y bases sociales del gusto editado en 1979,

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