Impliegues

jueves, mayo 7th, 2020

Separada del lugar y del tiempo en que apareció por vez primera, la imagen imanta todo el trayecto del rodeo que conduce del vacío al vacío; del vacío al contorno que determina el trayecto. Se trata de una circulación regulada que organiza un retorno del rodeo hacia el vacío. Es la carta desviada que nos ocupa aquella cuyo trayecto ha sido demorado.

Corresponde al filósofo  Gilles Deleuze  (1925/1995) la idea de que los procesos no pueden simplemente derivar de sus contextos, si no que al revés, deberían transformar sus contextos intelectuales y sociales, para ello define una cartografía que abarca todo el campo social y que ahora más que nunca cuando se pretende una reconstrucción de la sociedad entera, debería ser revisado, por más que por ahora digamos “Utopía” a todos aquellos programas más o menos articulados que traten de expresar las demandas de una nueva vida colectiva, identificando la colectividad como el centro crucial de toda respuesta verdaderamente  progresista e innovadora.

More geometrico

jueves, abril 4th, 2019

Haces lo que haces para experimentar que lo que haces es bueno, lo que sientes es bello y lo que piensas verdadero

(S. Wiensengrund)_

Pieza perteneciente a la serie MULTIPLE PERMUTATIONS. UNIDAD formada pot 2 módulos de porcelana. Producción 2016- Holanda.

Artista autora: Miren Arenzana Letamendi

Pliegues

martes, agosto 15th, 2017

El diagrama es una representación gráfica de algo que no es la cosa en sí misma, pero que de algún modo forma la materia visible de la cosa y formaliza funciones articulables. Una lista parcial de diagramas en arquitectura incluye la cuadrícula de tres x tres, el Panopticon, el esquema Dom-ino, el rascacielos, el Pato y la Caja Decorada de Venturi,  el Pliegue….

El Pliegue ha sido siempre una constante en todos los períodos artísticos, pero fue el barroco el que lo condujo hasta sus propios límites, y ya en los años 60 algunos autores como el galo Gilles Deleuze, lanzándose a la ingente tarea de descubrir un neobarroco moderno  se dedica a seguir con indisimulada brillantez, la historia del pliegue en todas las artes, incluyendo la música o el cine, pues considera entre otras  cuestiones de interés, que los proyectos y procesos no pueden simplemente derivar de sus contextos, sino que deberían transformar sus contextos intelectuales y sociales; para ello define una cartografía que abarca todo el campo social.

En sus teorías, el diagrama se ha convertido en una palabra clave en la interpretación de lo nuevo, desafiando tanto la base geométrica tradicional  como la sedimentada historia de la arquitectura, en la que la idea clásica de diagrama muestra una creencia en la estructura como algo jerárquico y estático y que no tiene punto de origen.

Basadas en parte en sus propias alucinaciones cibernéticas, Deleuze presenta los diagramas como series de “fuerzas maquínicas” y afirma que un diagrama es un conjunto flexible de relaciones entre fuerzas que forman sistemas físicos inestables en desequilibrio permanente. El diagrama es entonces a la vez, forma y materia, lo visible y lo articulable, permitiendo que el pliegue se despliegue, que no es ciertamente lo contrario del pliegue, ni su desaparición, sino la extensión o continuación de su acto, la condición de su manifestación.

Diagramas

martes, agosto 1st, 2017

En arquitectura, el diagrama se ha entendido historicamente de dos maneras, como mecanismo explicativo y analítico, y como un mecanismo generativo. El diagrama es no solo una explicación, sino que también actúa como un intermediario en el proceso de generación del espacio.

Mediante el diagrama, movimientos artísticos de comienzos del siglo XX como Stijl, Bauhaus, enseñaron como se produce la transformación de un supuesto estilo, en un estilo perfectamente reconocible, atrayente, pero limitado como tal, por eso cada vez más en un mundo en el que las cosas que están alejadas en el tiempo o en el espacio pueden ser interdependientes, y en el cual personas, cosas y relaciones sociales de las que no tenemos conocimiento directo pueden tener un impacto determinante en nuestras vidas, la yuxtaposición de elementos discretos y sobre todo la búsqueda de métodos y temas que sostengan intelectualmente el proceso creativo para evitar caer en la expresión personal es cada vez más necesario, pues algo solo es conocimiento cuando ha dejado atrás su dependencia de lo subjetivo y de lo sensible, y comprende la razón, lo universal y la ley de las cosas.

En ese contexto, lo experimental tiene que ver con lo innovador y de alguna manera con la invención, sino del sistema,  si de su aplicación concreta y ambos conceptos remiten a la definición de arte como invención.

Habituados en Imatra a proporcionar sentido a las exposiciones como una suma de ambientes, sonidos, luces y obras realizadas muchas veces en colaboración.

Imatra  Costa 12-14 48010 BILBAO

Biblioteca

jueves, julio 6th, 2017

Biblioteca: Lugar que aloja la memoria de una sociedad o de un lector. La función de una biblioteca no es meramente acumular libros, sino clasificar racionalmente, -no solo libros- por eso el archivo y la biblioteca se contrapuntean y complementan.

El archivo es lo que hace que todas esas cosas dichas no se amontonen indefinidamente en una unidad amorfa, ni se inscriban tampoco en una linealidad sin ruptura (….)  sino que se agrupen en figuras distintas que se compongan las unas a las otras según relaciones múltiples. La biblioteca hace una unidad de sentido allí donde todos los restos apropiables del archivo se agrupan en figuras distintas y se componen las unas con las otras según relaciones múltiples

Caribbean hut

sábado, noviembre 12th, 2016

 Sabemos cómo los diversos estudios de estética elaborados entre los siglos XVIII y XIX  basados en la articulación del pensamiento de la Ilustración establecen correspondencias de técnica material a significación formal, entre la idea y su manifestación sensible, entre símbolo y signo -diríamos nosotros-, pues uno de los ejes fundamentales en torno a los cuales se articula dicho pensamiento iluminista, está basado en la reflexión en torno a la naturaleza y sus mecanismos y sobre todo a la firme convicción de que el progreso humano depende de la capacidad del hombre para regular su funcionamiento.

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Es por eso que Gotfried Semper (1803-1879) en su intento de explicar la arquitectura a través de la antropología, anticipa la arquitectura moderna proponiendo el modelo de la Caribbean Hut, cabaña primitiva donde se sintetizan las reglas primordiales de la arquitectura: Un suelo pétreo elevado, presidido por un hogar, lugar central del fuego, origen funcional y moral del primitivo alojamiento del hombre, cubierto por un techo sostenido por finos soportes de caña de bambú y revestido con esteras entretejidas.

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 Hogar,  suelo, techo y cerramiento entregan el protagonismo a la envolvente espacial de la verdad pura, ideal del concepto de morada iluminada por el pensamiento lógico racional en Mies Van Der Rohe. Lugar del pensamiento que imagina y construye la casa.

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Hablar de forma no se puede reducir obviamente a hacerlo de la representación de un objeto, hablar de forma es hacerlo de disposición y organización.

Una casa de película

domingo, octubre 16th, 2016

Entre lo íntimo y lo social, entre lo público y lo privado, la modernidad trazó una barrera que en esta experiencia cinematográfica y plástica legado de Jacques Tati funciona como una lección crítica de arquitectura en la que se enfrentan y contraponen dos formas de pensar la casa que son también dos formas de vivirla.


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La técnica puesta al servicio de la ordenación y adiestramiento de los espacios exteriores e interiores sobre los que se asienta la modernidad en la vida de los Arpel, encuentra su contrapunto en la estrafalaria casa de Monsieur Hulot y en la densa trama siempre cambiante de la calle, en la que estas dos casas comparten la condición de escaparate y experiencia, metáfora ambas de la subversión contemporánea.

Campo

miércoles, marzo 26th, 2014

 El concepto de Campo dentro de las ciencias sociales, fue acuñado por Pierre Bourdieu (1930-2002) a partir de un vasto programa de investigaciones que comenzó en los años sesenta con el estudio del sistema escolar y los campos profesionales. Campo es una red de relaciones, que funciona como mediador. Una herramienta con múltiples posibilidades.

No se trata pues, de un espacio neutro de relaciones interindividuales, sino que está estructurado -nos dice Bourdieu-   como un sistema de relaciones en competencia y conflicto entre grupos y situaciones en posiciones diversas. La estructura solo existe en virtud de la acción que la actualiza y ésta solo se articula en tanto que reproduce transformativamente aquella.

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En Imatra en calidad de arquitectos, diseñadores e interioristas entendemos el diseño no solo como una disciplina creativa, sino como  progreso en el conocimiento de las condiciones de campo, en el sentido de Bourdieu, más allá de los espacios de juego históricamente constituidos tradicionalmente para la disciplina diseño.

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Es por eso que el  progreso de las condiciones del conocimiento, exige obstinados retornos a los mismos objetos.