Retornos

viernes, noviembre 2nd, 2018

Mediante el uso metafórico de un eje vertical diacrónico o histórico y una detallada genealogía acreditada de los movimientos ocurridos en la historia del arte y la teoría desde el minimalismo y el pop hasta nuestros días, y otro eje horizontal o la dimensión social del arte, el historiador y crítico americano Hal Foster (1955) sostiene en una de sus más conocidas tesis, cómo tras el arte como texto de los años sesenta y el arte como simulacro de los 80, venimos siendo paulatinamente testigos  de una suerte de retorno de lo real, -retorno de lo reprimido- que ha terminado  por asentarse en los cuerpos reales y en los sitios sociales. Esta dimensión social del arte, podría servirnos para considerar con Hal Foster cómo en nuestras sociedades contemporáneas no existen ya “obras de arte”. Existen, no obstante, un trabajo y unas prácticas que podemos denominar artísticas. Tienen que ver con la producción significante, afectiva y cultural, y juegan papeles específicos en relación a los sujetos de experiencia y con la impulsión pública de ciertos efectos circulatorios, efectos de significado, efectos simbólicos, efectos intensivos… afectivos.

Las palabras y las cosas

martes, diciembre 1st, 2015

Les Mots et Les Choses de Michel Foucault (1.926-1.984) sienta las bases de una diferenciación fundamental -en las maneras de instituir un lenguaje- entre sistema y método basado el primero en una taxonomía o clasificación estática de las formas de ser del mundo, y el segundo en una “pululante continuidad de seres que se comunican entre ellos, se entremezclan y posiblemente se transformas los unos a los otros”

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