Teoría de los juegos

miércoles, noviembre 11th, 2020

En su formulación inicial, la Teoría de los Juegos, surge como un intento de definir cómo debemos comportarnos los seres humanos en los conflictos humanos interpersonales adoptando un punto de vista racional. La Teoría de los Juegos es, ante todo, un sofisticado aparato matemático de análisis de cierta clase de situaciones que, metafóricamente reciben la denominación de juegos.

Los juegos se caracterizan por la interacción de dos o más jugadores, que persiguen diferentes fines, tales como ganar el juego, derrotar selectivamente a uno o varios jugadores, o simplemente llegar a cierto grado de equilibrío suficientemente satisfactoria para todos y se conducen estratégicamente, es decir, como sujetos racionales en medios en los que otros sujetos, también racionales persiguen igual que ellos fines que pueden entrar en conflicto. Los juegos pues, son escenarios  en los que surgen paradógicamente tanto estrategias de conflicto como de cooperación o alianza.

Como modelizaciones, los juegos permiten seleccionar y estudiar grupos de variables que se consideran centrales en un determinado contexto, mostrando su influencia en la conducta de los actores y, como en el ajedrez, previendo tipos de respuestas ante determinados movimientos.

En la imagen: Fotografía de Grafèin de un aspecto parcial de la exposción COSMOSIS realizada en Imatra

Pabellones

martes, abril 10th, 2018

 

Una mirada retrospectiva al Pabellón Philips proyectado por Iannis Xenakis y Le Corbusier para la exposición internacional de Bruselas en 1958 podría suponer un momento de reflexión y análisis hacia esas obras efímeras que nacen como acontecimiento o situación estética, pues cada obra es también una herramienta de intercambios con la realidad  donde pasado presente y futuro parecen solaparse en una síntesis de destrucción y regeneración.

Simulador limitado

viernes, diciembre 18th, 2015

¿Qué es lo que hace que las casas de hoy sean tan diferentes tan atractivas? Richard Hamilton (1922-2011) en su obra más célebre “Just what is that makes today´s homes so different, so appearling? se sirve del collage de ventanas simultáneas para retratar el presente el pasado y el futuro de una sociedad inmersa en el ámbito del consumo, desde el ámbito de lo doméstico

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Doméstica

jueves, octubre 29th, 2015

De la casa y lo doméstico tan integrados ambos en nuestra intimidad personal, a la ciudad que nos permite estructurar rememorar y comprender el flujo informe de la realidad, la compleja geografía de los nuevos estilos de vida, ha permitido en tiempos recientes   una paulatina transformación y apropiación  del espacio  tradicionalmente reservado a la cocina y lo doméstico para convertirlo en un lugar para la representación como experiencia, un escenario abierto a diferentes actuaciones individuales y colectivas, dotando a esos espacios privados  a los que en el pasado correspondían funciones muy concretas, a unos usos flexibles y variables.

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 Si consideramos lo familiar y lo privado como una opción política vista desde lo personal o subjetivo,  lo privado podría considerarse así desde lo social y lo propiamente político, como alternativa, de acuerdo a las nuevas expectativas para posibilitar  la aparición de un campo adecuado que permita la libre experiencia del hacer.

Imatra  Calle Costa 12-14 48010 BILBAO

Fragmentos

lunes, octubre 12th, 2015

El cronista que narra los acontecimientos sin distinción entre los grandes y los pequeños, da cuenta de una verdad: que nada de lo que una vez haya acontecido ha de darse por perdido para la historia.

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En el materialista histórico (los bienes de cultura) tienen que contar con un espectador distanciado. Ya que los bienes culturales que abarca con la mirada, tienen todos y cada uno un origen que no podrá considerar sin horror. Deben su existencia no solo al esfuerzo de los grandes genios que los han creado, sino también a la servidumbre anónima de sus contemporáneos. Jamás se da un documento de cultura sin que lo sea a la vez de la barbarie. E igual que él mismo no está libre de barbarie, tampoco lo está el proceso de transmisión en el que pasa de uno a otro. Por eso el materialista histórico se distancia de él en la medida de lo posible.

Gestalt

martes, junio 23rd, 2015

Si la alta cultura se defendía antes como una Gestalt sólida que podía oponerse al desorden de lo popular, una vez el entretenimiento ha adquirido estatus de cultura de masas, la diferencia se atenúa. Una vez esa alteridad reprimida haya reunido síntomas suficientes para adquirir cuerpo, se convertirá en la alternativa que pondrá en duda las diferencias, de modo que la especialización artística se ve amenazada con perder su sentido. Es entonces cuando la experiencia del arte corre el riesgo de convertirse únicamente en diseño.

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Fracturas

jueves, diciembre 4th, 2014

Si el efecto del capitalismo industrial sobre el sistema de los objetos(y por ende sobre el sistema de necesidades, y el de las relaciones) fue su transformación generalizada a la forma de la mercancía, podría decirse que el efecto más característico del capitalismo postindustrial es la estetización generalizada de tal mercancía, la transformación de ésta y por tanto del sistema de necesidades y  el de relaciones sometido a una segunda metamorfosis.

Imatra

Imatra Calle Costa 12-14 -2º 48010 BILBAO

Herramientas sublimes

miércoles, diciembre 3rd, 2014

Lo que preside la circulación social actual de objetos, bienes y relaciones, no es ya el valor de uso que podamos asociarles ni aún el valor de cambio: sino y por encima de todo su valor estético, la promesa que contiene de una vida más intensa, más interiormente rica

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Ese modo de trabajo que llamamos artístico es una melodía del deseo: nunca su pintura; es presencia, nunca re-presentación