Hacer es pensar

sábado, diciembre 17th, 2016

La mano es el único órgano del cuerpo humano que se hace adulto mediante una educación apropiada, escribe Sloterdijk en Esferas III. El gran Hegel  definía la mano como: “pulimento de la particularidad, de modo que se comporte como la naturaleza de la cosa” Pulir lo particular significa aquí abandonar la falta de habilidad primera y sustituir el modo de asir ingenuo por el savoir toucher. La mano aprende pronto cómo coger las cosas y no cesa de aprender hasta el final.

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Por eso la mano entra en acción en primera línea del frente de la realidad como avanzadilla del cuerpo humano, llena de tacto, deseosa de contacto, capaz de carga, orientada al éxito. La madurez de la mano implica “formación” en el sentido dialéctico de la palabra, por cuanto,  en cada manipulación consciente, un momento de entrega al objeto, se correlaciona alternativamente con una vuelta a sí misma, es decir a una sensación de tacto acompañante. De ese “hecho doble, activo pasivo” surge la madurez de la mano.

Las palabras y las cosas

martes, diciembre 1st, 2015

Les Mots et Les Choses de Michel Foucault (1.926-1.984) sienta las bases de una diferenciación fundamental -en las maneras de instituir un lenguaje- entre sistema y método basado el primero en una taxonomía o clasificación estática de las formas de ser del mundo, y el segundo en una “pululante continuidad de seres que se comunican entre ellos, se entremezclan y posiblemente se transformas los unos a los otros”

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Teoría de los juegos

jueves, agosto 7th, 2014

En su formulación inicial, la teoría de los juegos surge como un intento de definir cómo debemos comportarnos los seres humanos en los conflictos humanos interpersonales adoptando un punto de vista racional. La teoría de los juegos es, ante todo, un sofisticado aparato matemático de análisis de cierta clase de situaciones que, metafóricamente, reciben la denominación de juegos.

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Los juegos se caracterizan por la interacción de dos o más jugadores que persiguen diferentes fines -tales como ganar el juego, derrotar selectivamente a uno o varios jugadores, o simplemente llegar a cierto grado de equilibrio suficientemente satisfactorio para todos- y se conducen estratégicamente, es decir, como sujetos racionales en medios en los que otros sujetos, también racionales, persiguen igual que ellos fines que pueden entrar en conflicto. Los juegos, pues, son escenarios en los que surgen paradigmáticamente tanto estrategias de conflicto como de cooperación o de alianza.

Como modelizaciones, los juegos permiten seleccionar y estudiar grupos de variables que se consideran centrales en un determinado contexto, mostrando su influencia en la conducta de los actores y, como en el ajedrez, previendo tipos de respuesta ante determinados movimientos

Construcción en hierro

martes, mayo 13th, 2014

Cada época sueña la siguiente

Deducción dialéctica de la construcción en hierro; se destaca frente a la construcción en piedra de los griegos (adintelada) y frente a la medieval (abovedada).

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Del seno del tiempo surgirá y cobrará vida otro arte que destacará por un principio distinto de sustentación, mucho más poderoso que aquellos dos mencionados… Un nuevo sistema de cubiertas que aún no se haya visto, y que lleve naturalmente a un nuevo mundo de formas, sólo…. puede surgir cuando comience a aceptarse un material no tanto desconocido hasta ahora, cuanto nunca utilizado como principio constructivo…Ese material es… el hierro, del que nuestro siglo ha comenzado a aprovecharse en este sentido. El hierro con la experimentación y conocimiento de sus propiedades estáticas, está destinado a erigirse en el fundamento del sistema de cubiertas de la arquitectura venidera, elevándolo sobre el sistema helénico y medieval tanto como el sistema de cubiertas abovedadas de la Edad Media se alzó sobre el monolítico y adintelado del mundo antiguo. (El principio de la arquitectura helénica y germánica en su aplicación a la arquitectura industrial)

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Hexenhaus

miércoles, abril 23rd, 2014

Naturalizar la cultura/ versus humanizar la naturaleza, cuanto más amplio es el gesto de esa radiación, tanto más estamos hablando de un impulso utópico. Y es obvio que este impulso ha estado presente siempre como tensión proyectada en los trabajos de los británicos Alison y Peter Smithson.

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Pensemos que a la postre, el diseño de las utopías ha sido siempre el de formalizaciones del espacio capaces de inducir, por su propia estructura formal, espacial, y precisa en la repetición, el advenimiento de modos de organización social más justos e igualitarios.

Resulta indudable que el proceso de construcción  de Hexenhaus (1986-2002) tiene en este “impulso de utopía” uno de los polos que orientan sus desplazamientos en lo que fue definido como conglomerate ordering por los propios arquitectos en un encomiable diálogo con Axel Bruchäuser impulsor y alma mater  del proyecto  Hexenhaus

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